赐闲堂

释祖钦[宋代]

宋代 · 中国

释祖钦,住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。

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代表诗词(300 首)

偈颂七十二首

声前一句盖诸方,指出乾坤是大唐。 但见皇风成一片,不知何处是封疆。

观音赞二首

鳌翔海运,地迥天空。 一瓶净水,五浊恶风。 安得众生界具证圆通。

跋圆觉经

大虚圆满,妙觉混融。 如春化物,和而不同, 力不在东风。

本来上人

本人曾来亦不去,百二十日如是住。 昨夜西风忽转头,花开阑畔木犀树。 收拾行囊话起单,集云东湖来去间。 双桂枝头冷消息,却与荷花香一般。

本善上人

本来面日,善自参详。 六般神用,昼夜放光。 不须拟议,切忌承当。 风前一阵木犀香,金粟花黄。

布袋赞

一笑生春风,双瞳湛秋水。 日月拄杖头,乾坤布袋里。 弥勒忽然下生,何处寻你。

释祖钦 朝阳赞

穴鼻针,无缝袄。

释祖钦 朝阳赞

一线红日头,联得似恰好。

释祖钦 朝阳赞

离披披破骨董,补一孔了又一孔。

出山相赞

六年饥饿,半夜痴狂。 贫儿拾得锡,赤脚走忙忙。

传义上人

直指之道,义不可传。 不立文字,昭昭现前。 万里不挂片云,一亘白日青天。 声前有意,句后无言。 理事双遣也,木头碌碡。

达磨赞

九年壁观显家风,半是真诚半脱空。 一苇不知何处在,长江依旧水流东。

道从上人

惟道是从,惟心是宗。 空即是色,色即是空。 梦幻了了,来去匆匆。 水中之月,树上之风。 作如是观,无塞不通。

道可道者

道可道,非常道。 名可名,非常名。 名既非常,如器中闳。 道既非常,如日之光。 如器中闳,声出于内。 如日之光,光照无方。 夫如是乃可称有道之者,非独善一峰, 而达之万邦。

德富藏主请

巍巍堂堂,炜炜煌煌。 佩小释迦悬记,身穿御赐衣黄。

法立上人

万法无根,人何而立。 一念心坚,银山铁壁。 发大誓愿,大解脱幢。 万木生秋风自凉,庭前一阵桂花香。

法茂上人

野鸟山花能说法,茂林修竹是参徒。 时常举一个心字,觌面当机见也无。 云埋夜月,冰透玉壶。 明暗双忘,理事一如, 差乎缘木求鱼。

释祖钦 观音赞

鳌翔海运,地迥天空。

释祖钦 观音赞

一瓶净水,五浊恶风。 安得众生界具证圆通。

释祖钦 观音赞

以耳返观,夜涛传别谷之声。

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