本净[唐代]

见道方修道，不见复何修。道性如虚空，虚空何处修。遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。

见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，方得名为观自在。

四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心，壅决何曾有二意。

视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦无两般，一悟无别悟。富贵与贫贱，更亦无别道。

道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。

穷真真无相，穷妄妄无形。返观推穷心，知心亦假名。会道既如此，到头亦只宁。

善既从心生，恶岂离心有。善恶是外缘，于心实不有。舍恶送何处，取善令谁守？伤嗟二见人，攀缘两头走。若悟本无心，始悔从前咎。

四大无[主]（心）（从《景德传灯录》改）复如水，遇曲逢直无彼此。 净秽两处不生心，壅决何曾有二意。 境触（《景德传灯录》作「触境」）但似水无心，在世纵横有何事。

见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。 如鸟空中只没（《景德传灯录》作「么」）飞，无取无舍无憎爱。 若会应处本无心，方（《景德传灯录》作「始」）得名为观自在。 。

见道方修道，不见复何修。 道性如虚空，虚空何处（《景德传灯录》作「所」）修。 遍观修道者，拨火觅浮沤。 但看弄傀儡，线断一时休。

道体本无修，不修自合道。 若起修道心，此人未（《景德传灯录》作「不」）会道。 弃却一真性，却入闹浩浩。 忽逢修道人，第一莫向道。

穷（《景德传灯录》作「推」）真真无相，穷妄妄无形。 返观推穷心，知心亦假名。 会道既（《景德传灯录》作「亦」）如此，到头亦只宁。

善既从心生，恶岂离心有。 善恶是外缘，于心实不有。 舍恶送何处，取善令谁守？ 伤嗟二见人，攀缘两头走。 忽悟无生本（《景德传灯录》作「若悟本无心」），始会（《景德传灯录》作「悔」）...

亦知（《景德传灯录》作「视生」）如在梦，睡（《景德传灯录》作「梦」）里实是闹。 忽觉万事休，还同睡时觉（《景德传灯录》作「悟」）。 智者会悟梦，迷人信梦闹。 会梦无（《景德传灯录》...