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郊庙朝会歌辞[宋代]

宋代 · 中国

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。

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绍兴祀大火十二首送神用《理安》。

登降上下，奠璧献斝。音送粥粥，礼无违者。已虞至旦，神其将归。顾我国家，遗以繁厘。

绍兴亲享明堂二十六首其十八文舞退、武舞进用《穆安》。

神之歘至，庆阴杳冥。风马云车，恍若有承。备形声容，于昭文明。庶几嘉虞，来享来宁。

景祐祀社稷三首其三奉俎用《丰安》。神州地祇、皇地祇与社稷通用。

礼崇明禋，维馨斯酒。洁粢丰盛，杀时犉牡。齐庄严祗，升燎于槱。其报伊何，如山如阜。

绍兴以后蜡祭四十二首初献升降用《肃安》。

盥献恭庄，燎烟芬酷。载陟载降，礼容可度。钦惟尔神，上下肃肃。成我稷黍，鉴此牲玉。

景祐祭文宣王庙六首初献升降用《同安》。

右文兴化，宪古师今。明祀有典，吉日惟丁。丰牺在俎，雅奏来庭。周旋陟降，福祉是膺。

大观祀社稷九首送神用《宁安》。

尊罍芬香，威仪肃雍。灵心嘉止，洋洋交通。神归降禧，年斯屡丰。仓箱千万，慰予三农。

绍兴二十八年祀圜丘亚献用《正安》。

阳丘其高，神祇并位。既奠厥玉，既奉厥醴。亦有嘉德，克相毖祀。旨酒载爵，以成熙事。

建隆郊祀八首降神用《高安》。

在国南方，时维就阳。以祈帝祉，式致民康。豆笾鼎俎，金石丝簧。礼行乐奏，皇祚无疆。

建隆郊祀八首皇帝升降用《隆安》。

步武舒迟，升坛肃祗。其容允若，于礼攸宜。

建隆郊祀八首奠玉币用《嘉安》。

嘉玉制币，以通神明。神不享物，享于克诚。

建隆郊祀八首奉俎用《丰安》。

笙镛备乐，茧栗陈牲。乃迎芳俎，以荐高明。

建隆郊祀八首酌献用《禧安》。

丹云之爵，金龙之杓。挹于尊罍，是曰清酌。

建隆郊祀八首饮福用《禧安》。

洁兹五齐，酌彼六尊。致诚斯至，率礼弥敦。以介景福，永隆后昆。重熙累洽，帝道攸尊。

建隆郊祀八首亚献、终献用《正安》。

谓天盖高，其听孔卑。闻乐歆德，介以福禧。

建隆郊祀八首送神用《高安》。

倏兮而来，忽兮而回。云驭杳邈，天门洞开。

咸平亲郊八首降神用《高安》。

圜丘何方，在国之阳。礼神合祭，运启无疆。祖考来格，笾豆成行。其仪肃肃，降福穰穰。

咸平亲郊八首皇帝升降用《隆安》。

礼备乐成，干健天行。帝容有穆，佩玉锵鸣。

咸平亲郊八首奠玉币用《嘉安》。

定位毖祀，告于神明。嘉玉量币，享于克诚。

咸平亲郊八首奉俎用《丰安》。

有牲斯纯，有俎斯陈。进于上帝，昭报深仁。

咸平亲郊八首酌献用《禧安》。

大报于帝，盛德升闻。醴齐良洁，粢盛苾芬。

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